快3玩法:古代帝王的“炫富”与“装穷”

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  “普天之下莫非王土,率土之宾莫非王臣”的封建时代,作为全天下头号富翁——皇帝,贵为天子,富裕有四海,他是全国权力、财富最大也是最合法的拥有者,过着锦衣玉食的生活也在情理之中,“炫富”就大可不必,至于“装穷”更是不可理解。然而,在历史上确有一批皇帝在“装穷”,也有一批皇帝在“炫富”,还有一批皇帝既“装穷”又“炫富”。这些皇帝都是何许人也,他们到底是因何缘故?

????齐后主“装穷”为乐

  武平六年(575年),一个特殊的“贫儿村”在北齐最奢华的皇家园林——都首的华林园成立了。最为蓬头垢面、衣衫蓝缕的“贫儿”竟是北齐皇帝——后主高纬。他是以这种独特的扮相和方式,追求一种“行乞其间为乐”的快感。他既不是为了献爱心,也不是为体验贫儿生活。他继承了祖宗的奢靡之风,而且发扬到极致。他皇宫的一条裙子的费用竟达上万匹锦缎,因为相互攀比新奇,往往早上刚穿的新衣,下午就扔掉。他修宫殿更是追求雄伟壮丽至极,而且随意推倒重建。他当皇帝以后,工程从未停息,晚上都是打着火把加紧施工,冬天就烧开水和泥继续修建。他在晋阳西山开凿一尊大佛,每晚点灯就要烧掉上万盆油,火光都能照到几十里之外的宫中。

  齐后主“装穷”为乐,已属千古奇观;更有甚者,宋后废帝以受辱取悦更是旷世奇谈。南朝刘宋后废帝刘昱,经?;⒎鲂?,放着皇冠帝衮不戴,却总是捉襟见肘的平民打扮,无论军营、官署还是寻常巷陌,他都能任意穿行。甚至于夜里就投小旅店,有时候大白天竟躺在大路边睡觉,他还喜欢与各色人等讨价还价,交易中经常遭到谩骂侮辱。令人不可思议的是他不但不生气,竟然能欣然接受,并以此为乐。这两类装穷真有点过分,甚至于变态。

????先“装穷”后“炫富”的杨广

  开皇二十年(600年),隋文帝来到二儿子杨广的王府。发现侍者全是身穿着粗布旧衣的年老貌丑的妇女,帷帐都是劣质的素纱。乐器不仅断弦无续,而且布满灰尘。他还听说,杨广只和王妃恩爱,从不近别的女人。他就认为,晋王杨广生活俭朴,不好声色。后来,还立杨广为太子。殊不知,杨广生活奢侈无度却故意装穷,贪色好纳,却装作不近女色。他和许多女人都生孩子,却不养育。来客时,他就故意把美女都藏匿起来。他父亲去世当晚,他就强奸了父亲一个爱姬……

  当皇帝后,他一反“装穷”的常态,变本加厉地“炫富”。大业元年(604年),刚登上皇帝宝座的杨广修建西苑,方圆二百里,其中仅开挖一处叫“?!钡娜斯ず?,周长就达十多里,再堆出三座仙山高百余尺,山上还建满了台观宫殿,错落有致,巧夺天工。沿渠修建“十六院”,每院住一位四品夫人,建筑穷极华丽。秋冬树木凋零之后,用彩锦剪成华丽的树叶,贴缀在枝条上,色彩略变就换新的,就像阳春一样茂盛。彩锦剪成荷枝菱花,即使结冰也要凿开冰面装饰如常。十六院的夫人们也竞相攀比,用美味佳肴讨杨广的欢心。

  杨广还修成全世界最长的运河,两旁还筑御道,栽上柳树,沿途还建起行宫四十多所。派官员一次造船数万艘。他所乘的龙舟四层,高四五十尺、长二百丈,上层有正殿、内殿、东西朝堂,中间两层有一百二十多个豪华房间,全用金玉装饰一新,层底全是内侍?;屎蟮拇叨嚷孕∫坏?,豪华程度却和龙舟一样。另外,有九艘三层高的观光船,堪称水上宫殿。王宫贵族、外国使节、僧道方士等随行人员和御林军的船队多达数千艘、长达二百多里,拉纤的士兵八万多人,仅负责为豪华船只拉纤的人就达九千多人,称为“殿脚”,都穿锦彩做的制服。船队所过,照耀川陆,旌旗蔽野。虽然船队装满了生活用品,但还是命令五百里之内的州县,提供食物。每个州要供应一百多车山珍海味,以致乘员吃厌了,大多丢弃掩埋……大业三年(607年),他让工匠造了一台名叫“观风行殿”的巨型战车,可以乘侍卫数百人,可以任意分合,再装上轮轴,运行自如。行殿外又建起“行城”,周长二千多步,用木板作城墙,上面再贴上布匹,画上精美壁画,工事和装备一应俱全。

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  大同十一年(545年),梁武帝萧衍真诚地向世人表白:“非因公宴会,我从不吃国家的东西,我宫中的人也不吃国家的食品。所有建筑都不用国家材料和工匠,都是我出资雇人借钱建成的。我修行三十多年不行房事,居处不过一床之地,没有任何雕琢装饰,也没有饮酒、音乐等爱好。每天只吃一顿饭,现在消瘦得腰围只有二尺出头了。天监年间,我信佛以来,戒掉鱼肉,每天仅一餐,不过是青菜汤、粗米饭。经常忙到中午,仅仅嗽个口就当吃饭了。我身上就穿着粗布衣物,床上仅用木棉帷帐。一顶帽子要戴三年之久,一条棉被也要用两年以上,嫔妃都穿短衣布裙……”听他一席感人心肺的话,好像觉得这是一位艰苦朴素的和尚皇帝。然而,梁武帝从普通元年(520年),就开始经?!俺黾摇?。他仅出家同泰寺就达四次,朝廷百官为他出“赎身”钱就达四亿之巨,国库为之一空,国力一蹶不振。第一次是普通八年(公元527年)三月八日。第二次是大通三年(公元529年)九月十五日出家,十天后文武百官捐钱一亿,请求赎回“皇帝菩萨”。第三次是大同十二年(公元546年)四月十日出家,这次群臣用两亿钱将其赎回。第四次是太清元年(公元547年)三月三日出家,在同泰寺住了三十七天,朝廷又出一亿“赎身”钱。

  “南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中?!痹诹何涞鄢枷?,南朝兴造寺塔之风盛行,一时间寺院林立,而且规模宏大,雕梁画栋。经后人考证,南朝佛寺可稽者凡二百余所,其他失名、不见经传者则不计其数……仅南朝建庙成风,已达到灾难化的程度了。和尚皇帝打着道义的幌子“装穷”,实则是灾难性的“炫富”。

  

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